I. Nouvelles sensibilités, nouveaux textes, nouvelles lectures

01. Sébastien Brant, Nef des fous. Paris : [Johannes Philippi, pour] Enguilbert, Jean et Geoffroy de Marnef, 1498.
02. Danse macabre. Paris : Guy Marchant pour Geoffroy de Marnef, 15 oct. 1490.

   Les contemporains de Luther sont des croyants inquiets, dont la foi se heurte aux limites de l’Église traditionnelle. Le Grand Schisme (1378-1417) a ébranlé la confiance dans l’Église de saint Pierre, dont la nef semble bien frêle dans les gravures illustrant la Nef des fous de Sébastien Brant (n^o 1), qui multiplie par ailleurs les allusions à la corruption du clergé. Dans toutes les catégories de la population, une angoisse diffuse face à la mort subsiste, liée à un taux de mortalité infantile élevé et à une faible espérance de vie, et enfle au gré des épidémies ; elle nourrit à partir du 15^e siècle la vogue des Danses macabres, peintes puis gravées, dans les cimetières et les cloîtres comme dans les livres (n^o 2).

01 (1/2) Mazarine : Inc 972-1
02 (2/2) Mazarine : Inc 593